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  8-02-2012
  
  

  Conférence-débat sur les libres de couleur en Martinique, des origines à 1815

  
  La Bibliothèque Schœlcher vous invite à la conférence-débat : « Les libres de couleur en Martinique des origines à 1815 : l’entre-deux d’un groupe social dans la tourmente coloniale »  : une présentation des travaux de recherche portant sur la thèse de doctorat de M. Abel Alexis LOUIS.

  Évoquer la place des libres de couleur en Martinique des origines à 1815, c’est évoquer un curieux paradoxe. Afin d’appréhender ce dernier et aborder la position des libres de couleur dans la société, M. LOUIS s’est penché sur le processus de formation du groupe des libres de couleur de 1635 à la veille de la Révolution française en mettant en lumière l’origine de celui-ci, le statut, la condition des personnes, la répartition géographique, la situation socioéconomique et les réseaux de sociabilité qu’ils utilisent dans la société.

  Jeudi 09 février 2012 à 18h30 - Bibliothèque Schoelcher
  
  
  

  L’EXPRESSION " LIBRES DE COULEUR "

  L’expression « libres de couleur » désigne une des classes juridiques instituées dans les colonies françaises avant l’abolition de l’esclavage. Elle apparaît dans les ordonnances locales et royales promulguées dans les années 1720 à Saint-Domingue pour marquer la distinction avec les « nègres affranchis ». Cet usage se démarque alors des articles du Code noir de 1685 qui ne faisait pas de différence entre l’ensemble des gens libres3.

  Cette discrimination se traduisit, à partir de 1724, par une politique de ségrégation sociale : bien que libres, les gens de couleur libres ne pouvaient pas accéder aux postes à responsabilité (fonctions judiciaires, exercice de la médecine, commandement militaire) ni obtenir des privilèges ou des offices royaux, en vertu du « préjugé de couleur ». Dans les actes notariés, quatre degrés de couleur furent introduits : nègre, mulâtre, quarteron et blanc. C’est à cette époque que les libres de couleur furent appelés péjorativement les « sang-mêlés ». Leur égalité juridique avec les Blancs ne sera reconnue qu’en 1792 à la Convention nationale après une série de débats opposant anti-esclavagistes et représentants des colons blancs.

  source : wikipedia

  
  
  

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